HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒

茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。茶杓 銘「里紅葉」 小堀定泰(作)本堂古竹で造る 方谷浩明老師筒、箱書。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。味わい深く育っており、キズやお直しございません。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。中国清時代　大清乾隆年製　瑠璃青花筆筒　木箱付　東Y7-0331☆2Fトニオ。茶道具 唐物 中国美術 天目茶碗 台 二件(ZE661)。【純銀製】銀瓶 やかん 急須 湯沸かし 煎茶道具 茶道具 金属工芸 約214g。【修復有】アンティーク 陶器人形 着物美人 有田焼、円左エ門窯？時代物 置物。美品 茶道具 鋳師 金屋庄兵衛造 唐銅朝鮮風炉 真形釜添 野々田電熱器 共箱。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。韓国人間国宝 千漢鳳 茶碗。角偉三郎作　外根来塗合鹿椀。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。K1509 鉄瓶 龍文堂造 宝珠形 斑紫銅蓋 重量1495g 容量1400ml。鏨刻百子図飾盒 粉函 墨盒 文房具 金属工芸品 置物。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。【ANTICO】 ヒルデスハイムローズ ティースプーン 6本【純銀】10.5cm。備前焼の壺　作者名有り！綺麗ですよ！。清い。K*o様 【茶道具】　棗　螺鈿細工　貝殻細工。木製 葉の彫刻 工芸品 紫檀の桃¥32,000 中国上海製です。。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。長さ17.7㎝　共箱。大理石プレート。共筒。添え状付属。☆ 平戸焼 染付六角徳利 江戸期 ☆A11。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。骨董　時代ガラス　希少　瑠璃色　乳白色　亀甲紋模様　フリル　コンポート　ウラン。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。紫銅、阿古陀形　花入(金谷五良三郎)。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。一行物茶掛など書を能くする。(未使用)今岡三四郎　浮彫花筏茶碗 (桐箱入)。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術